BOŠNJACI

  Sigurno je da su pripadnici Crkve bosanske kao temeljan dokaz autohtonog bosanskog srednjovjekovnog bića, bili upotrebljavani kao zalog dnevnopolitičkim i velikodržavnim zahvatima. Pripadnici Crkve bosanske sigurno su najinteresantnija pojava i najdragocjeniji svjedok života i djela „dobrih Bošnjana”. Pripadnici Crkve bosanske su najznačajnija historijska pojava srednjovjekovne bosanske države na društveno ekonomskom, duhovno – vjerskom i na državno – političkom polju djelovanja. U historijskoj literaturi je već odavno konstatovano da su pripadnici Crkve bosanske uspjeli jedini među nizom heretičkih crkava i pokreta u srednjovjekovnim društvima izgraditi samostalan, jedinstven i jrganizovan pogled na svijet, vjerske nazore koji ravređuju posebnu pažnju. nastankom Crkve bosanske. U starijoj historijskoj literaturi prisutna je hipoteza o fizičkom povezivanju bogumila iz Makedonije i Bugarske sa pripadnicima Crkve bosanske, nakon njihovog protjerivanja iz srpske države. Najvjerovatn...

  Jedno od najvažnijih pitanja u historiji Bosne je primanje islama njenih bogumila po turskom osvajanju zemlje. U historijskom romanu „Ajvaz-dedin san“ to je literarno obrađerno na osnovi historijskih podataka. Radnja se odvija u današnjem Pruscu. Po tursko zauzimanju tog grada uslijedilo je sređivanja prilika i obostrano upoznavanje jednih s drugim. U tome je i upoznanje vjera imalo važnu ulogu. Evo kako se to odvijalo u Pruscu, a manje-više, tako je bilo po svoj Bosni. ... Nekoliko dana kasnije derviši su najavili uzvratnu posjetu bogumilskoj braći. Sastali su se u hiži gosta Radina, koji stoji na čelu bogumila Uskopske doline. Iako je Ajvaz-dedo već bio kod njega u posjeti, ovo je bio zvanični susret u širem sastavu predstavnika obje vjere. Ovi su ih dočekali srdačno i toplo, uzvraćajući im, jer su i oni njih primili na takav način. Derviši su primijetili da je i kod bogumila sve jednostavno i skromno. I ovdje su posjedali na pod, na isti način kako je bilo prilikom prošlog sus...